第七百零四章 致幻毒物

丫丫不学语 / 著投票加入书签

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    这下子便又把珍妮弗打的一个大趔趄,但是我们身后的杨伟却是一声怪叫,“啊——”声音之凄惨,传到了耳朵里面,只让人觉得惊悚无比,擦,这个王八蛋,我的心里面顿时又升腾起一股恨意,但是崔明丽的符箓也仅仅把那珍妮弗的步伐给震得缓慢了一些,但是却无法阻挡她继续向前。

    “魔星恶鬼,古洞精灵,举头同视,俯首同听,上有六甲下有六丁,骚扰为厉,定干雷霆,太上有令,命我施行——”崔明丽继续朝着珍妮弗的身上开始施咒,对于这施咒之法,还真的是我所不擅长的,如是,崔明丽便把那符箓从我的手中一并给夺了过来,朝着妮妮姐姐的身上再次撒去,顿时便把她给打退了好几步。

    或许同为女人,但又或许是顾忌着她腹中的胎儿,此时即使她宁愿使出如是之咒术,也不愿意让我用判官笔和她一搏,到底还是同为女人,自然手下留情。

    “雷祖圣帝,远处天曹,掌管神将,邓辛张陶,能警万恶,不赦魔妖,雷声一震,万劫全销——”崔明丽的食指和中指拈在了一起,再次向外抛出。

    “天道清明,地道安宁,人道虚静,三才一所,混合乾坤,百神归命,万将随行,永退魔星——”连续抛出了好几张,但是一张比一张的效果更差,崔明丽明显有些着急了,照这个情形,即使没有被珍妮弗所弄死,也得累死。

    “行了,明丽,你这样子是不行的……”崔明丽再次想祭出灵符,但是被我拦腰抱到了一边,虽然可以暂时阻隔珍妮弗行进的速度,但是却并不能把她的行动给彻底阻断,稍稍有延缓,其实并不能算是很好的作用,尤其是我们自身的能量还在逐渐地消耗。

    “入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,‘临兵斗者,皆阵列前行’,凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也……”我双手结印,开始念起这九字真言,但是珍妮弗却直冲而来,她的手指已然近在咫尺。

    “临兵斗皆阵列,前行者者临前,列阵皆斗兵行……”我一边说着,一边在变换着手印,猛地拍到了珍妮弗的脑袋顶上,她被震得怪叫了一声,猛地往后倒退而去。

    临,遇事具不动不惑之意志,默念降三世明王之不动心。兵,寿命之延长及精力之恢复,默念降三世明王之忿怒心。斗,勇猛果敢,默念大日如来之金刚萨朵。者,自在操控肉体,默念大日如来之智慧。皆,随心所欲地操控他人之心,至此修得他心通。阵,听灵界之声,集中敬爱之力,默念大日如来之慈悲心。列,自我完成,达致救护他人之力,至此修得透视之神通。前,淩空飞行,於空中翱翔,默念大日如来之自在力。行,完成修行,入超人之境界,至此进入涅磐之大日如来!

    唐玄宗时代,善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国,他们传下了密宗的教门。宋末元初,由蒙古人带入西藏的密教,经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期,朝廷认为密宗过于怪异,便下令废逐,故杂密在中原势渐衰微,而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。

    密宗视毗卢遮那,即大日如来,著名的镰仓大佛就是毗卢遮那,为最高统帅和创教之主,极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能,只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力,让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界,这和忍者追求的极限体术不谋而合。

    “三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契,语密——口颂真言和意密——心观尊佛!

    身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状,并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记,每种都有特殊的含义和作用,例如:吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等,虽然有些手印名字相同,但其结出的形状却大相径庭。

    像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种,如是当以明印想成甲胄,擐于自身遍起光焰,恶心魔类四散驰走。忍者九印依次为:独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。

    对东密而言,透过人体两手十个指头,配上心理想象的意念,契合某一修法,互相结成各个不同的“手印”,便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通,对内与五脏六腑相通,所以修习密法时,结成“手印”,便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召,增加速成效果,自身也如同获得了佛的神通。

    除了结手印以外身密还有各种坐势,它和手印一样种类繁多且各具意义,全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。

    语密又称真言,是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变,利用这种特殊的音符震动身体中的气脉,将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。

    密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多,例如:火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等,另外还有五字真言、藏密六字真言、文殊八字真言。

    “小天……”崔明丽惊叫着,便要朝我再次走来,声音当中充满了惊惧。

    但是却被我直直地喝退,“不要过来,好好呆在那里,切记,好好呆在那里!”

    谓两手名二羽,亦名满月。两臂亦称两翼。又十指名十度,亦名十轮十峰。右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。十度号。从左小指起以次数之上,即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上,即慧、方、顾、力、智。五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之,即地水火风空也。

    临,双手食指立起,其他手指弯曲组合。兵,二手食指直立,使中指重叠其上,小指和无名指弯曲组合。拇指直立。斗,无名指,中指,拇指直立,小指,食指弯曲组合。者,食指,拇指直立,其他手指于指甲处交合。皆,手指全部向外弯组合。阵:手指全部向内弯曲组合。列,左手食指立起,用右手握其指,拇指放进内侧。前,二手的拇指和食指围成圆形。行,左手的拇指和食指圈起,左手其余手指轻轻握拳,以右手包覆左手……

    我结印发力,一下下地打在了珍妮弗那令人恶心的皮肤上面,接连九次,竟然还把她给打的身形颤颤巍巍,当最后一个“前”字从我的嘴巴里面吐出的刹那,她竟然跑到了一边,疯狂地呕吐了起来。

    “呕——”瞬间一股极为恶心的味道再次袭来。但当我和崔明丽定睛一看她所呕吐出来的东西的时候却大为吃惊。

    野荔枝的果仁,可使人产生幻觉。误食中毒者先是看到无数奇异的昆虫铺天盖地飞来,接着又看见许多衣着华丽的男女老少在敲锣打鼓、载歌载舞地欢迎自己。这时,患者觉得飘飘然,于是口若悬河,滔滔不绝,指手划脚,不可一世。

    小美牛肝蕈和华丽牛肝蕈,食用中毒后,可使人出现幻听,觉得空中有人喊他,对他讲话。于是照其“命令“行事,不知疲劳地日夜奔跑,然后又在一处发呆,发愣,形如木偶,在医学上称为“木僵“。绝大部分中毒患者白天只感到头昏眼花,可是一到傍晚,就会看到许多穿红着绿、又矮又小的陌生人把他团团围住。患者觉得自己被挤得无立足之地,于是大吵大闹,躁动不安,这在医学上称为“小人国视幻觉症”。

    在幻视病人的眼睛里,偶尔,“小人“也会在瞬间变成“巨人“,它们有数丈之高,顶天立地,压将下来,使患者惊恐万状,这叫“视物显大性幻视“。还有一些致幻植物的作用也很离奇。人误食后,会看到面目狰狞的怪兽迎面扑来,或者感到自己手足离体,在一刹那间竟会腾云驾雾般地飘动起来。这种物质猫吃了居然会怕老鼠,而老鼠吃了却不怕人,犹如醉汉,行动蹒跚。

    “怪不得她现在几乎没有任何的神识,肯定吃了不少的这东西,否则的话,怎么会一点神识都没有呢?”崔明丽皱着眉头……