1.57 另有乾坤

熏香如风 / 著投票加入书签

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    循例。春闱三场,初试、复试、殿试。

    立春后,先于五百城港,各女校,统一初试。择优入各郡复试。优中择优,入披香殿试。

    课试内容为:文章摘句,名篇解意,乐府诗文,国策政论,另有杂谭博论。

    三场课试,各有侧重。初试,多文章摘句,名篇解意。复试加乐府诗文,国策政论。殿试另加杂谭博论。

    杂谭博论,皆出蓟王。此次女科杂谭,蓟王命题:“浮天凝地”。

    其题引述曰:“‘昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺:天倾西北,地陷东南。天既轻清而上浮,何以倾其西北乎?又未知轻清之外,还是何物?’”

    此乃蓟王有意为之。

    本以为,书谓无解之题。必能难住名门贵女。故蓟王有意相试。且看后世说书人,诚不欺孤否?

    披香殿中,入闱十女。略作思量,提笔一蹴而就。

    杂谭前后二问。亦作先后二答。

    其一,以《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也。”之句破题。天地初开,生于混沌。故有轻重浊清之分。待“万物负阴而抱阳”,“分时化育,以成万物”。五行轮转,生生不息。始有春生、夏长、秋收、冬藏。寒暑易节,四季交替,风雨交加,电闪雷鸣。是故天地虽大,五行化其均也。

    假五行之说,言天地均衡。混沌化开,无有轻重清浊之分。既无有轻重,何以不倾其西北乎?

    其二,以《荀子·天论》:“星队(坠)木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。”入题。

    直言,陨星天坠,便是轻清之外物也。反驳,若轻清者上浮而为天,“星陨至地,则石也”何解(轻飘飘的天上哪来石头呢)?以证先己之言,“天地之变,阴阳之化”,而令“其化均也”。

    如若不然,则乾坤之外,别有乾坤也。

    国中才女,叹为观止。

    世人皆知。凡入闱殿试,皆授六百石沉月博士。其中佼佼者,出仕南宫少府,秩千石披香博士。万中之一者,入蓟王后宫,拜为二千石瑞麟博士。

    话说,去年春闱,蓟王万里出题,千里镜何以远望。孔融女,孔萤,“游鱼虚近”之说,乃首开女科,蓟王命题:“天圆地方”。

    时有金州港令,琅邪诸葛珪次女诸葛婵,以叉鱼比喻。言及“鱼在其形上”,故渔夫叉鱼下。立意类同。故孔萤虽春闱第一,却未能如惊为天人蔡昭姬,授二千石瑞麟博士。只授千石披香博士。

    蓟王本以为,再无人能与蔡琰比肩。不料又出,万中之一。

    “何人答卷?”蓟王悄问中书令荀采。

    见娟秀字迹,略带三分飞白。荀采柔声答曰:“必是蔡少师次女。”

    谓“三分飞白”,便是蔡少师所创飞白书。后世释其意:“取其若发丝处谓之白,其势若飞举者谓之飞。”

    蔡少师次女,名琬,字贞姬。闺名皆有出处。谓“垂绥琬琰”。《注》曰:“桀伐岷山,得女二人,曰‘琬’曰‘琰’。桀爱二女,斲其名于苕华之上,苕是琬,华是琰也。”

    蔡氏二女,皆有高才。继长姐蔡琰之后,为殿试第一。

    凡殿试答卷,皆由《朝闻日报》,一字不漏,公之于众。

    观者如云,无不叹服。

    话说,蓟王乃,五百年方兴之不世明主。杂谭所出,本就惊世骇俗。不料,国中才女,更各有高见,精彩绝伦。

    所谓事出有因。因必有果。正因有兼济天下之明主。方有博学广识之高才。相辅相成,相得益彰。

    二女,大约及笄之年。便有此华彩。人生不可限量也。

    蔡少师膝下无子。然会宾客大宴,自谓曰:得二女,平生足矣。

    满座高朋,无不心有戚戚。

    二女才貌俱全,贤良淑德。王太后甚喜。传命,督造苕华殿,为蓟宫二十三殿。王太后此举,自有深意。“苕是琬,华是琰”。苕华殿,乃先为蔡氏二女所造也。

    蓟王略显迟疑。问过母亲:儿今已而立,蔡女初乎及笄。相差十数岁,似有不妥。

    母亲笑言:我儿年方及冠,取长姐为妻,彼时可有此忧?

    蓟王涣然冰释。后遂以长姐为列,岁差不满二十载,皆百无禁忌。蓟王行事,表里相同,前后如一。

    甚善。

    月初大朝。蓟王冠冕上殿。

    封蔡琬为二千石瑞麟博士。殿试九女,为千石披香博士。另择复试才女前百,授为六百石沉月博士。

    先前,蓟王专修东宫温德观,以存“百子贺帖”。又新设温德博士,与披香博士秩同。多由后宫妃嫔兼领。诸王子,未入王子馆前,皆于此处,研读百官帖启蒙。自此,少府女官与后宫妃嫔,各领披香、温德二博士。行泾渭分明。

    春闱才女,先声夺人。连续三载,盛况空前。

    时,春闱初开。天下皆以为,蓟王乃为甄选宫妃。故有海内名士戏言,才女者,采女也。颇多不以为意。此,亦是蓟王所乐见。正如先除外患,再灭家贼。蓟王行事,先易后难。

    女子科举,遂成惯例。

    破除世家经学垄断之男子科举,正继往开来,应运而生。譬如蓟王一贯行事。娶长姐,焉不聘少女。女子既可考,男子有何不可?

    话说,五经者,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。然五经博士,前汉宣帝时,有十二人:《易》为施、孟、梁丘;《书》为欧阳,大、小夏侯;《诗》为齐、鲁、韩;《礼》为后氏;《春秋》为公羊、谷梁。

    今汉初年,又增至十四人。《易》四:施、孟、梁邱、京氏。《尚书》三:欧阳、大、小夏侯氏。《诗》三:鲁、齐、韩氏。《礼》二:大、小戴氏。《春秋公羊》二:严、颜氏。由此至汉末,博士人数无所增损。

    何也?

    正因门派林立,众说纷纭。此时行科举,贻笑大方。徒劳无功,愚不可及。

    蓟王远瞩高瞻。以儒宗为首,集百家之精要,去伪存真,合为《蓟国大百科全书》。成(书)部,已交蓟国五学门生,学为天下先。

    蓟国莘莘学子,早已学有所成。

    正待,科考举士。